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提起非洲的诗意，咱们会想起《小王子》里绵延转换的沙漠，其中藏着心中的泉眼与玫瑰……非洲诗东谈编缉下的童诗亦然如斯，正如本文作者闫超华所说：“这些童诗带着非洲大陆热烈、独到的光泽，无意，物资的匮乏需要假想来弥补，一个口香糖都成了粘住孩子心灵的魔法，它们太可口了，以至于诗东谈主吃了五十五颗……”

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撰文 | 闫超华

不知谈大家是否还记起，“小王子”第一次在地球出现就口角洲的撒哈拉沙漠。“请你……给我画一只绵羊！”他说。也许孩子们不错给“小王子”“画一首星星诗”，比如好意思国诗东谈主杰克·普鲁斯基（又译：普瑞拉特斯基）的这首诗：

《下雨下猪底下条》内文图。

《下雨下猪底下条》

作者：（好意思）杰克·普鲁斯基

绘者：（好意思）詹姆斯·史蒂文森

译者：陈小皆 刘晓晨

版块：广东东谈主民出书社｜乐府文化

2024年4月

然后告诉他那只绵羊就在这首诗里，他一定会绝顶欣慰，接着他会告诉你：“莫得假想力是何等可悲的一件事……”天然，他也会假装什么都看不见，然后不满地离开了……

我要生起气来

作者：（捷克）韦·奈兹瓦尔

翻译：韦苇

我要生起气来，

就一个东谈主到非洲去。

我有一具木马，

我骑着它远远地跑掉。

在非洲，饿了我就吃橙子。

姆妈、爸爸、奶奶、姥姥，

我一个也不想念。

若是我心里不好受，

我也不会哭，不会伤心。

非洲有好多蝴蝶，

它们每天高直快兴的，

它们会飞到我头上来，

给我讲多样千般的故事

那声息像梦，轻轻的。

《天下童诗三百首》

作者：韦苇 选译

译者：韦苇

版块：福建少年儿童出书社

2022年7月

一个孩子不满的时辰想骑着我方的木马到非洲去，并将统统的亲东谈主都抛之脑后。固然，这仅仅他们可儿的幻想，但一切又是如斯的真实，一个孩子的心地像蝴蝶相似正直，也许他到了非洲的乌干达？因为那里有个女孩在等着他：

当孩子们勇于作念梦——

作者：（乌干达）恩森吉娃

翻译：胡若羽

我是雨中的潮湿

是汽车的发动机

是狮子的怒吼

是太阳的色泽

我是蛋糕里的酵母

是星星中的钻石

是豆子里的卵白质

是花圃里的玫瑰

我是巧克力里的焦糖

是沙发上的垫子

是飞机的变速器

是滑板上的乐趣

我是一个女孩

我是一个男孩

你是谁？

亲爱的读者，当你“勇于作念梦”，言语等于花朵，心灵等于果实。你就不错像诗东谈主恩森吉娃那样，化身为任何你假想中的事物，比如：潮湿、发动机、狮子吼、钻石、玫瑰……在这里，你读到的每个预想都会把你的心灵染色。

《小王子》剧照。

“当孩子勇于作念梦”，等于未知与奇遇的运行，你不知谈接下来会发生什么，它不是筹备，而是历程。直到终末，诗东谈主说：“我是一个女孩/我是一个男孩/你是谁？”看吧，不管在假想中变换什么事物，最终都会回到生命的本真——“你是谁？”这意味着在诗歌的国家里，你不错成为任何你想成为的对象，并创造一个充满奇妙的新天下。对此，泰戈尔在《飞鸟集》中也发出雷同的疑问：“咱们，萧萧的树叶，都有声响回应那摇风雨，但你是谁，那样地千里默着？”“我不外是一朵花。”（郑振铎译）。

每个孩子内心都运转着一个天地，“我是……”即“我存在……”这是一个儿童式的形而上学疑问，古希腊形而上学家亚里士多德说：“形而上学发祥于疑问和困惑。”一个孩子一朝发现我方多重的身份，他生命的愿望就会在无穷的狐疑中赢得创造。至于他们是什么也许并不紧迫，紧迫的是在脚色的饰演中赢得的乐趣：

我是谁

作者：（苏联）尼卡·图尔宾娜

翻译：晴明李寒

我用谁的眼睛不雅看天下？

一又友的？亲东谈主的？动物的？树木的？小鸟的？

我用谁的嘴唇捕捉露珠，

当它从落叶上滑落小桥？

我用谁的双臂拥抱天下，

它是如斯伶仃无援，容易破灭？

我把我方的声息丢失在

丛林、郊外、大雨、暴雪、夜深的声息里……

那么我到底是谁？

在那儿我不错找到我方？

我该如何回应这大天然的一切声息？

在童诗中，天下如同幻象，大宗个碎屑的“我”最终拼接成一个齐全的“我”，“我”一直在滋长。于是当咱们发出“你是谁？”的狐疑时，其实也在征询自我“我是谁？”世间万物与“我”有什么干系？对此，诗东谈主图尔宾娜的每一个疑问都是为了指向——“在那儿我不错找到我方？”莫得谜底，也莫得道路，只消无穷的想绪的飞行。这让我想起好意思国形而上学家雷斯·皮·马修斯在《形而上学与幼童》中提到的一个孩子的问题：

约翰（6岁）正仔细地在想考这个事实，除竹帛、玩物、一稔除外，他有两条手臂，两条腿和一个脑袋。这些都称之为他的玩物，他的手臂，他的脑袋等，他问谈：“哪一部分的我，算是简直的我？”（陈国容译）。

《形而上学与幼童》

作者：（好意思）加雷斯·B·马修斯

译者：陈国容 译 蒋永宜 校译

版块：生存·念书·新知三联书店

2015年10月

我确切是“我”吗？诗中的“我”与社会中的“我”确切是磨灭个我吗？正如聂鲁达在《疑问集·33》的提问：“我是不是在他们遗失我的场合/终于找到了我方？”（陈黎，张芬龄译）。对此，也许诗东谈主谷川俊太郎会说些什么：

我

作者：（日）谷川俊太郎

翻译：田原

我以快递挂号信的体式到来

从改日的某一天

我的眼睛酿成对峙

我的嘴酿成玫瑰花瓣

大开蓝天之门

含着星星的碎屑

大东谈主哭时，我笑

把统统这个词我方交给女孩

用手掌掬起太平洋

教鲸鱼算数

谁也阻挠不了

我在梦中的迷途

《谷川的诗》

作者：（日）谷川俊太郎

译者：田原

版块：江苏凤凰文艺出书社｜时期华语外洋

2021年5月

谷川俊太郎告诉咱们“我”的存在的口头：对峙眼睛、花瓣嘴唇、鲸鱼算数、梦中迷途……“我”不再是阿谁领先的“我”了，正如“你”读完这首诗以后也不是原本的“你”了，因为你赢得了重新对自我的疑望和想考。天然，还有心灵的诗意，生命的游戏：

唔唔唔

作者：（乌干达）恩森吉娃

翻译：胡若羽

这是声息的名字

当魔法击中大地

当我不再是一个孩子

当婴孩掀开被子

唔唔唔

这是掘土的把戏

当我和行运迎合

一坐一齐宛如白净的鸽子

生存等于和平、幸福和爱

也许它仅仅杂音

积木、石头和玩物

也许它是一个女孩

舌头里卷着的口香糖

我深信不啻这些

就像是一个从来莫得售空过物品的商店

还有食品，糖果饮料

和一个想考的孩子

唔唔唔

不是

男孩子们的喧闹声

是女孩们在骑自行车

是脸书赢得的百万个赞

“唔唔唔”来自积木、石头、玩物、口香糖以及骑自行车的“声息的游戏”，听觉的魔法在过问咱们的耳朵，如同好意思艳的童话一般。这是女孩之间的神秘的声息，诗的驱逐也曾有所深入：“唔唔唔/不是/男孩子们的喧闹声。”当“唔唔唔”将一首诗团结起来的时辰，女孩们对生存的祈望也有了色泽——和平、幸福和爱。每个孩子都在我方的梦里成长，没错，只消当你的瞎想好意思艳的时辰，你的天下才是好意思艳的。

《小王子》剧照。

恩森吉娃，乌干达的演义家和儿童体裁作者，父亲是又名社交官，她的童年是在英国家过的，她很小的时辰就心爱诗歌和写稿，曾为乌干达女性建立了第一个诗歌奖项，如今这个诗歌平台也曾秘密了统统这个词非洲，男性和女性诗东谈主都可参与。

乌干达行为非洲东部一个小国，也曾是英国的从属国。固然那里地皮艰难，经济过时，但涓滴不影响孩子们对瞎想的追寻。正如诗东谈主蓝蓝在《乌干达童诗小辑》一文中所说：“物资生存的缺少，更让那里的孩子们充满了对天下无穷的幻想，非洲大陆特有的天然环境也津润和丰富着孩子们的心灵。”东谈主类和动物在这片地皮上呈现着生生不断的原始力量：

来吧！让咱们滑吧！

作者：（乌干达）瓦尼阿穆

翻译：胡若羽

在缓坡上

络续大河的场合

我没系扣子的衬衫如双翅振翼

向这边，向那边

在微风里

当我的双手在空中飞翔

当我从湿润的泥土上滑下来

一整天我赤着脚，怡悦，饥饿，口渴

可是一又友，

我确切很享受这一切！

嘿！你！

来吧！让咱们滑吧！

是的！让咱们一齐享受这乡村间的嬉戏吧！

渴慕死青年出翅膀是每个孩子的愿望吧！如同毛毛虫的篡改，被飞翔深深招引。这时，没系扣子的衬衫在风中等于飞翔的羽翼，在乡间游戏的驱动下，从缓坡冲下去……词语像一个个眼睛，咱们在诗中目击了这一切，那些“野孩子”跑来跑去的画面连续勾画诗的综合、光影、颜色，仿佛咱们也加入了他们游戏的行列。这是乌干达孩子生存的一部分：

生存五味杂陈

作者：（乌干达）恩森吉娃

翻译：胡若羽

姆妈说，

不要嚼口香糖。

可是当统统东谈主都睡着的时辰，

我溜进了厨房

偷了一些口香糖。

我放进嘴里一颗糖，

嗯——它是草莓味的，

另一颗是葡萄味的。

我吃呀吃呀

一直吃了五十五颗，

然后回到床上。

有一个又圆又大的东谈主从窗户里

跳进我的房间，

他有绿色的头发和黄色的脚，

“我是来连续狡滑鬼的！”

“姆妈！”

我尖叫起来

一刹从梦中惊醒。

这些童诗带着非洲大陆热烈的独到的光泽，无意，物资的缺少需要假想来弥补，一个口香糖都成了粘住孩子心灵的魔法，它们太可口了，以至于诗东谈主吃了五十五颗。而这时，梦中一个怪物出现了，它是来连续那些贪嘴狡滑鬼的，直到诗东谈主尖叫着被吓醒。这种对儿童心思的描述是如斯的真实，莫得孩子不错抵触好意思食的诱导吧，哪怕会因此受到处治。这让我想起金子好意思铃的一首诗：

点心

作者：（日）金子好意思玲

翻译：田原

成心把弟弟的两块点心

藏起来一块

想着是不是吃掉呢

就把弟弟的一块点心

吃了

如果姆妈问起这两块点心

该奈何办呀

剩下的一块点心

提起来放下，放下再提起来

弟弟如故不总结

我把剩下的一块

也吃了

苦涩的点心

痛心的点心

《金子好意思铃全集》

作者：（日）金子好意思铃

译者：田原

版块：雅众文化｜中信出书社

2018年7月

诗东谈主经过屡次的心思战争以后，如故将弟弟的那块点心吃了，接着她也难事后悔起来，点心也由甜密酿成苦涩。言语涌动着，向读者讲解它的故事。可见，不管身处天下何地，孩子们心灵都是重复的，心是互相醒观念星辰——那远方而又亲近的光亮在少量点扩散，照射乌干达的那些孩子的生存与天然：

永恒的树

作者：（乌干达）莱兹比特·穆甘皆（10岁）

翻译：胡若羽

树，树，树

你是一个伟大的矿藏

有的矮，有的高，

但都是令东谈主愉悦的事物。

东谈主们出于或好或坏的原因砍伐树木

难谈你们不知谈这么会使动物们在四季遭罪？

树是木柴，树是燃料。

有些以至为咱们提供了食品。

当你砍掉一棵树的时辰，请再种两棵。

一棵给你，一棵给我

树是天主创造出来给以生命的礼物。

有史以来最伟大的未被提起的起原之一。

东谈主们写对于树的书

不管他们想要什么只消他们安静。

这等于为什么咱们爱树的启事。

生存在乌干达的每个孩子都是一棵“永恒的树”吧！不管汲取什么样的打击，他们一直进取、进取，向着高处的亮堂攀爬，而诗歌，等于他们最好意思的生命的礼物。

本文为独家原创实践。撰文：闫超华；剪辑：王铭博；校对：卢茜。未经新京报书面授权不得转载，迎接转发至一又友圈。

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